대륙의 여인 <原題:풍유비둔(丰乳肥臀):莫言> 14장 (5/6)
우리 집에 새의 신이 출현했다는 소식이 퍼져나가자, 매우 빠르게 가오미 동북향에 두루 알려졌고, 신속히 더욱 먼 곳까지 전파되었다.약을 구하기 위해 오거나 점을 보러 찾아오는 사람들이 끊이지 않았다. 하지만 새의 신은 매일 열명만 보았다.그녀는 자신을 정실 안에 가두었고, 치료를 위해 오거나, 점을 보러 온 사람은 창 밖에서 무릎을 꿇었다.그 새의 말 같기도 하고, 사람 말 같기도 한 목소리는 창문에 일부러 뚫어놓은 작은 구멍을 통해 흘러나왔는데, 점을 보러 온 사람에게는 잘 못된 길을 바로 잡아주었고, 치료를 위해 온 사람에게는 병을 보고 처방을 내려 주었다.셋째 누나, 아니, 새의 신이, 내리는 약 처방은 기괴하기 짝이 없어서, 대부분 못된 장난 같은 색채로 충만했다.그녀가 어떤, 위에 병이 난 사..
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대륙의 여인 <原題:풍유비둔(丰乳肥臀):莫言> 14장 (4/6)
모친에게는 이런 말들이, 청천벽력 같았으며, 마음속에 만감이 교차했다.그녀는 놀라고 두려워하며 셋째 누나의 얼굴에 연이어 나타나는 요기(妖气: 요사스러운 기운)를 보고, 수만 가지 할 말이 입가에 떠올랐지만, 한마디도 꺼내지 않았다. 가오미 동북향의 짧은 역사에, 벌써 다섯 번의, 연애가 안 풀리거나 혼인을 했으나 결혼 생활이 화목하지 못했던 여성들이 여우, 고슴도치, 족제비, 오소리, 스라소니를 신주(神主) 삼아 신비스럽고 경외스러운 일생을 보내는 경우가 있었다.그런데 지금 새의 신이 우리 집에 출현하다니....모친은 가슴가득 음산하고 찝찝한 느낌이 들었으나, 감히 한마디도 꺼내지 못했다. 바로 앞 전에 피 흘리는 교훈을 겪었기 때문이었다.십몇 년 전, 나귀 행상인 웬진비아오(袁金标: 윈금표)의 젊 ..
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대륙의 여인 <原題:풍유비둔(丰乳肥臀):莫言> 14장 (1/6)
바로 이어서, 따뜻한 봄, 꽃들이 활짝 피는 청명절(清明节: 24 절기 중 하나. 양력 4월 5일 전후. 중국인들도 이날 성묘 가는 풍습이 있음)이 되었다.쓰마 집안의 19개의 사람 머리가 아직도 복생당 대문 밖, 나무틀에 걸려있었다. 나무틀은 굵고 큰 다섯 개의 똑바르게 자란 삼목으로 만들어졌는데, 모양이 꼭 그네 같았다.사람 머리는 철사로 잡아 매서 가로 걸친 나무에 걸어 놓았다.까마귀, 참새, 부엉이가 머리에 붙은 살을 거의 쪼아 먹었지만, 여전히 쓰마팅의 늙은 어머니의 머리와 쓰마팅의 두 바보 아들의 머리, 쓰마쿠의 큰 마누라, 둘째 마누라, 셋째 마누라의 머리와 세 여인이 낳은 아홉 딸의 머리, 그리고 때 마침 쓰마쿠 집을 찾아왔던 쓰마쿠 세째 마누라의 부모와 투 동생의 머리를 구분할 수 ..
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